无一不知

《现代启示录》是关于找寻的，也是关于成长的。这两个基本的叙事元素决定了作品的叙事流程。《现代启示录》也可以说是一部公路片，它运用了公路片的模式，只不过把公路置换成了河流，把汽车置换成了巡逻艇。 “成长”是这部影片的叙事母体。在路上找寻与历险，看到及发现，这是标准的成长模式。一艘巡逻艇上的五个人代表来越南参战士兵的不同心态。开船掌舵的队长是标准的军人，他完全遵照一个军人的标准去要求自己，并完全服从于上级所指派的命令，从不玩忽职守，就连一艘完全可以不去顾及的渔船，他也遵照指示一定要做例行的检查，从而导致了整个渔船的人被误杀，但最后他却还要救被他们杀害的人，这种伪善的行为代表了美军军方，队长的形象就是美军所要塑造的标准士兵的形象。大厨师个完全不想来当兵的人，他参加海军的目的是这里有最好的食物配给。他的梦想是上厨师学校，做最好的酱汁，而不是端着M16步枪不敢下船。他承认自己是到小鬼，每天念叨的都是他的妻子。还是个十七岁的孩子，他的心里完全被摇滚音乐以及她的母亲充满，他跟不懂战争是什么。他代表了所有被强制征兵入伍的娃娃兵们，美军当时各州的征兵政策不统一也不完备，导致很多没有喝酒投票权利的孩子却在战场上出生入死。兰斯是迷惘的士兵的代表，他曾经是个出名的冲浪高手，来到军队以后见识了在战场上硬要士兵们冒着生命危险冲浪的开直升机的骑兵团上校，也邂逅了同样迷惘无助的花花公子玩伴，他也不知道战争到底是什么。到最后他进入了古华特上校的子民中去，变成了他们中的一员，像所有迷惘的士兵一样，他选择了逃避这样一条路。威利上尉也是迷惑的。越战让他丢掉了婚姻，在战场上想回家的他却发现家已经不再接受他。回到战场来他却不知道为什么而战，看到了战场上美军令人啼笑皆非事情，他开始怀疑古华特上校是否真的是错的。但最后他走出了迷惘，他以一个士兵的身份，以完成任务的天职杀死了古华特上校。他杀死古华特不是为了美军，而是为了完成他作为一名士兵的任务。同样，他这样做也成全了古华特同样迷惘矛盾的心。 五个人代表了士兵中的各个层面与各种心态，这艘巡逻艇里的五个任务就是越战中的所有士兵。他们成长的过程就是经历战争的过程，而战争给予他们的，只有毁灭与痛苦。 古华特和威利其实是一样的，只不过他走的要远一些，选择了隐居式的抗争，但到最后，他还是选择让威利结束他的生命，结束他心中的矛盾与困惑。 作品以上尉威利的画外音作为串联情节和情绪的线索。作品开头处，威利迷惘梦呓般的声音，直升机螺旋桨一样转动的电风扇，以及透过百叶窗招进屋里的西贡的阳光，都起到了奠定作品中迷惘的基调的作用。在全片的结构上，威利的声音是作为叙事中的第二条线出现的，第一条叙事主线是巡逻艇上的士兵们经历和看到的事情。第二条线是突出威利对找到史华特上校的渴望。这两条线是独立存在的，又是相互融合的，第一条主线其实是第二条叙事脉络的诱因。在看到经历了一系列战场上令人难以置信的事情，威利就更想看看这个逃离了令人迷惑厌恶的战场的上校，并且这个人曾经是如此的优秀。当他见到史华特时第二条线变成主线，叙事的第一条线渐隐。 3gp converter可将《现代启示录》转换到手机上,该片改编自英国作家约瑟夫克纳德《黑暗的心》，寻找史华特的过程，就是一个膜拜的旅程。

前些日子在和一个朋友吃饭时，他不停地讲起babel，其时他看了这部戏不久，对这部戏评价很高，酒过三巡，他竟不停地说起这部戏的情节，让我必须去看，说是对人性的剖析很透彻，然后用英文叽里呱啦大声说了些溢美之词，让众人侧目，我暗觉迂腐。送他回去时，他兀自在酒精的影响下说了些英文，其中又有Babel。 　　 念在这部戏在一个海龟心中产生了如此巨大的共鸣，我终于还是去看了。虽然我并不认为海龟在酒桌上抛出的所谓人性剖析有多大的可信度，因为在于我，喝醉了之后，断然不会把话题放到政治改革或者人性分析上去，即便有，八成会和某位端庄优雅女性的人性有关。 　　事实上，我越来越觉得，似我周围这班30岁左右的男人，对待生活，似乎越来越缺乏必要的感性思维和理性分析，特别是在酒桌上，大家似乎更愿意按照弗洛伊德的学说自然而然地谈论和分析到男女之间的问题，当然，预定的工作除外。不过这更符合市场经济发展的要求，在商品经济时代，在允许一切商品自由交换的环境下，人们或许会更多的考虑到交换的充分必要条件，而忽视在这种交易下的社会功能和意义。对于海龟不断提到的BABEL里的人性，我们既没有年轻时候的感性冲动，也不愿过多去分析他的哲学内涵。也许，这就是我们的时代特点，或者当我们和下一代的子孙交谈时，他们对于人性的观点能够抹去这个时代给我们刻下的标志性烙印。 不过，对于电影的基本认知还是有的。套用前段时间非常流行的话，把这部戏归纳成“一把猎枪引发的血案”似乎也并无不妥。虽然里面每个手握猎枪的人看起来都很无辜，不过有了海龟对于人性的提醒，似乎又不难理解何以会造成一连串悲剧。这其实跟人性的自私和贪婪有关，free mkv converter转看的电影里所有的人似乎并没有表现出过分的失误，但是一个个细小的人格放纵，组合起来，足以发生致命的后果。比如日本的那位旅游者为了摆脱妻子吞弹自杀的忧郁而把猎枪送给摩洛哥的导游，导游为了赚钱而把它卖给牧羊人，牧羊人的儿子为了炫耀而击中了美国游客，而被击中的那位女士是因为丈夫的一意孤行才来到这个陌生而讨厌的地方。他们的保姆也为了儿子的婚礼而置雇主孩子的安全不顾冒险出国。这一切，表面看来和悲剧无关，实际上，正是因为这一系列小小的放纵和自私，造成了悲剧。这让我想起一个关于蝴蝶的故事，说是南美洲的一只蝴蝶，挥舞一下翅膀，也许会引起太平洋上的一场飓风。人们把这种现象称之为“蝴蝶效应”。蝴蝶挥舞是本能，不应指责，而人的自私和贪婪却可以收敛，从而避免很多意想不到的灾祸，这一点，孔老夫子几千年前就想好了，他说：“君子一日要三省己身”，在这个即将平了的地球村，这句话没法不显示出万丈光芒，他告诫大家，做人一定要谨慎，一定要厚道。人性是不能放纵的，人性应该是收敛的、含蓄的。诚如我那身高1米9的憨厚海龟朋友，他说，这部戏，对于人性的剖析非常透彻。

《天国与地狱》这部影片讲了一个很简单的故事，鞋业制造界中的名人权藤在准备好了五千万来掌握民族鞋业的时候，自己的儿子被绑架了，绑匪要求得到三千万的赎金，可谁知绑匪将权藤的司机的儿子进一错认为权藤的儿子，可仍然要求用三千万来交换，权藤在经过了激烈的思想斗争之后决定用自己的事业来交换进一。给绑匪钱之后，警方开始了漫长的侦查，许多警察同心协力，终于抓住了罪犯——一个只是对贫富差距现象不满的穷医生。 权藤这个人还是一个比较正面的人物，无论是他的白手起家，靠自己多年的打拼而积累到巨额财产的聪明、坚韧，还是他最终决定放弃钱去解救没有血缘关系的进一的善良和人性化，这些都可以让我们忽略掉他的唯利是图的商人本性。就像警察在广播中所说，绑匪“让权藤变成了英雄”，我觉得这个“英雄”这个描述有些牵强，但不为一种对绑匪的巨大的刺激，也含有巨大的讽刺以为，我认为这句话评价得实在是巧妙。权藤在影片中所展现的各种性格，商人的奸诈、为了事业或者是钱财不顾别人生命安危的自私，最终还是去救进一的善良，如此复杂和矛盾的性格融合在一起，而且各种性格之间的过度也十分自然和合乎情理，塑造了一个真实的人，十分有存在感。其实权藤的“白手起家”，现在想起了也不是一个恰当的形容，因为竹内也是一个勤劳、聪明的人（这一点可以从他单枪匹马策划绑架，尤其是那句“当被绑架者与被索赎金者没有直接血缘关系时，不能构成勒索罪”），却没有像权藤那样发大财，主要原因还是因为竹内没有像权藤那样有一个出嫁时带着大量嫁妆的老婆。这个世界还是很不公平的，不是一个仅仅可以依靠自己的努力来创造自己未来的世界。 我觉得这部戏有一个很不真实的地方，我觉得权藤所遭遇的绑架案并不是一个有什么特殊地方的绑架，很普遍，而这样一个普通的绑架案竟然可以让那么多的警察（至少有50个吧）来调查，难道是日本的警方人数多得没有其他的事情要做都来调查这一个案件了？如果不是这样的话只可能从这个方面来解释：因为权藤的地位，权藤很有钱，在社会上有一些名气，他所遭遇的绑架案的解决很有价值，可以证明警方的能力扩大警方的影响（毕竟在一个有钱人身上发生的绑架案会比十个流浪汉身上发生的各种案件，对大众来说更有吸引力，更能得到大众的关注）。 free flv converter转换的的确是一部充满了人道主义精神的影片，虽然在影片结尾的五分钟才开始讲述这个问题，但是由于已经在前面做好了充分的铺垫，后面的五分钟已经绰绰有余了。竹内的心理不平衡实际上是一种比较极端的嫉妒心理，我们大家都可以承认的是，当其他人比我们拥有得更多的时候，我们心里会产生一种羡慕的心理，但当这种心理不断膨胀，膨胀到极大程度的时候，就会产生嫉妒，就会想要占有他们的财产、用一种非法的卑鄙的途径去占有或取代他们的位子。似乎，竹内就是这样一个人。其实在现实世界里，评价一切行为道德不道德的标准不可以说是绝对的，我们可以说竹内的这种行为是一种由嫉妒引发的偏激的、过激的不道德举止，也许也可以说竹内的这一行为只是人性中本真方面的体现，因为很多人也许都会在心里默默地想像竹内这样做，获得权藤的财产，只不过竹内把这一想法付诸实践了。导演似乎是从一个神圣的视角来看待这种行为的，并没有给与我们答案，只是让我们去思考这个世界存在的这种不公平的现象。不过，我觉得导演更多的是站在“正义”的角度来看待这一问题的。

最近看了一部非常引人深思的电影《荒野生存》。影片故事灵感来源于一起真实事件：1992年，品学兼优、身为运动健将的美国大学生克里斯托弗·约翰逊·迈克坎德雷斯(埃米尔·赫斯基饰)从艾默利大学毕业，面对前途无量的事业机会，克里斯托弗却选择了一条令身边人倍感匪夷所思的人生道路--抛家弃业，将自己的两万四千美元的存款全部捐给慈善机构，离开一切现代文明，远足阿拉斯加的荒蛮之地体验生活。 在这一惊世骇俗的自我放逐过程中，克里斯托弗遭遇了形形色色的人物，如流浪的吉普赛女郎、南达寇塔州种玉米的农民、欧洲旅行者等等，也见识了各种闻所未闻的生活，这当中的艰辛与考验，堪称克里斯托弗对自己生存方式的一次严峻挑战，但是在此过程中的见闻与收获，却成为其之后或受益匪浅或无法自拔的体验与记忆…… 被放逐的人则有着截然相反的思考，也许上帝忽略了自己的存在，我们的父母就像上帝的分身，连父母都抛弃了我们，更何况上帝呢，上帝不爱我们，一直都不想要自己，或许憎恨着我们，上帝连房子都没有给我们，我何必守着他的城墙中的规则呢？所以我们并不需要上帝，我们是被上帝遗弃的子们。 流浪者也好，被放逐者也罢，都会不约而同得想到一个名词——家乡。 《牡丹江》唱的好“到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。” 就算是背井离乡的老者，最后的愿望往往也是落叶归根，这不只局限于炎黄子孙，只要是有情感的人都会有这么一丝思念，（除了历史上的那几个例外）一丝的眷恋，家的含义也不仅仅是那四面墙壁，家之所以称之为家，不是因为空间，归根到底，还是人们彼此之间的心境，那种就算在世界的另一边也不会减少一毫米的执拗，那种只要听到笑声就会把彼此的一切都会记起的氛围，那种想把一切都带走的旅行箱，呵呵，还有那永恒凝结一切的水晶球。 一个人的时候最容易思念，最容易想家，也最容易迷失自己，自己去旅行，路的尽头还是尽头，有时却是一堵墙，一堵不会让自己迷路的墙，学会沿着墙走，学会自己找了自己，学会入乡随俗，学会自我的成长，思乡是一种病，一种找不到解药的病，连做梦时都会闪过小时候玩过的沙丘，做过的长椅，拍过照的公园美景，但，流浪就是一种选择，这在于自己，在于自己感受，想要干成一番大事业，总要付出很多很多，无论是身体上的，还是精神上的，所以亲爱的朋友，请不要抱怨，请不要抑郁，选择了，就要接受它，就要面对它，这是你自己的路，自己的人生，没有人代替，没有人能替你走完，这段路是孤独的，也是寂寞的，当你不开心的时候，看看周围的事物，那些曾经让你开怀大笑和会心一笑的东西，想一想和那个躲过雨的屋檐，那个傻傻的在白墙上刻下名字的湛蓝的天空，只要还能回忆，只要还能让自己开心，无论是身边的人还是父母都会感到欣慰的，对还有我这个朋友，和那个不轻易说出的想念。 找了一个可以convert vob files的软件转换到手机上看得这个电影。其实，流浪是一种病，一种想要摆脱世俗的一种极端的做法，一种要反古到底的一种倔强。浪的人人都会被一种想法所萦绕，他们总会去想象上帝模样，在大海中，在大漠中，在一望无际的天空中，在这个自然的一草一木中，人类是属于自然的，城市只不过是人类子的建立的枷锁罢了。

《不能说的秘密》很长时间以前就听说了，但是一直没有机会看。小伦(周杰伦饰)与父亲(黄秋生饰)相依为命，父亲是淡江艺术中学的音乐老师，小伦自小在他的熏陶下，拥有非凡的音乐才华。这天是小伦转读淡江艺术中学的第一天，当他跟着同学小依(曾恺玹饰)参观校园时，突被一段神秘的钢琴乐曲吸引。 小伦随着琴音引领，走进一间百年琴室，发现弹琴者是一位清秀脱俗的女生小雨(桂伦镁饰)，两人虽然没有交谈，但在四目交投之间，双方都泛起微妙的感觉。原来小雨是小伦的同班同学，由于冒失的小雨上课时总是迟到，故经常被迫和坐在后排的小伦坐在一起，两人的感情因此突飞猛进，更到达互相分享秘密的阶段；但每当小伦问及那天在百年琴室所听到的神秘乐曲时，小雨总是模棱两可地回答：“那是一个不能说的秘密……”。距离毕业的日子越来越近，小雨决定向小伦公开神秘乐曲的秘密，于是相约小伦在琴室相见，小伦以字条回复小雨：“今晚琴房7:30，我也告诉你一个秘密”；怎料字条在阴差阳错之下，竟落在暗恋小伦多时的小依手上。当晚小伦在琴室边奏着小雨喜欢的乐章边等待着，突然一双温暖的手盖着小伦的眼睛，双方情不自禁地拥吻起来，直至小伦张开眼睛，方知对方不是小雨而是小依；与此同时，小伦听到小雨的哭泣声从门外远去，小伦疯狂地追出去，但小雨早已芳踪杳然。小雨自此仿如人间蒸发，音讯全无。小伦向同学打听小雨的下落，同学竟说从不知有小雨这个人。小伦到小雨家造访，竟被当成瞎撞。小伦翻看点名册，赫然惊觉名册上也没有出现小雨的名字……直至小伦发现一张父亲和小雨的合照，向父亲追问关于小雨的一切，小伦方知小雨的出现绝非偶然，一切源自一首神秘的乐曲和一个不可告人的秘密…… 后来终于在同学那找到了这个电影，就转换dvd to psp ，在游戏机上看了这个盼望已久的电影，看到他们就想起了小时候，你经常和谁分享秘密呢？

很喜欢《燃情岁月》里带着宿命而悲壮的电影配乐，还有那个金灿灿中透露出恬静的秋天颜色。那画面带着神奇的质感，带着苍凉色彩的草原辽阔，阳光似情人的眼波抚摸着崔斯汀的背影和的的作响的马蹄而过。 放浪而狂野的崔斯汀，他的眼睛是深渊也是大海。 然而，崔斯汀注定是一个命犯天煞孤星的男人。 苏珊娜爱上这样的男人注定会是一场悲剧，可是却无法逃脱。 我听着电影里消沉如冰雪初融的音乐，看着崔斯汀的痛苦与失落。看着他金色的长发飘荡在藏蓝的天空里，身影随着远山一起慢慢遁入森林的气魄。 那条水银一样缓慢流淌的大河，仿佛神秘的寓言般沉默。 草原上的那条无声的大河冲刷着岁月的痕迹，它缓慢的流淌着，似乎一个述说故事的老人，可是没有人能看见水面下激流暗涌。有像有些人能清楚地听见来自心灵的声音，他们依着那声音作息，这种人最后不是疯了，就是成了传说。 崔斯汀注定了是一个不肯安歇的灵魂，爱上这样的男人是不幸的，可这并不是他的错，因为是他血液里滚动的潮汐让他流浪，这种流浪注定要贯穿他的出生到死亡。崔斯汀在落叶时节诞生，那是一个可怕的冬天，他母亲生他时差点死掉，印地安老人把他包在熊皮内，整晚地抱着，等他长大了，他教他猎杀的乐趣，据说，当猎人从猎物的身体中取出心脏，握在手中，它们的灵魂就能得到释放……在童年的时候，他就以猎杀灰熊的方式来挑战勇气，那场与狗熊的搏杀中，他的血与熊的血溶在一起，从此，一种伟大征服欲左右着他的一切。到了最后，他也以同样的方式选择了结束。据说，在美洲印第安人传说中，熊是英雄灵魂的拯救者。他因此也注定命犯天煞孤星，无伴终老，孤独一生。这是英雄的寂寞，从此浪迹天涯。纵使能够排山倒海，亦无法再见自己的爱人。 影片最后，讲述着故事的印第安老人在篝火面前为崔斯汀的一生做了总结：“疼爱他的人均英年早逝，他是石头，他和他们对冲，不管他多希望去保护他们。他死于1963年9月，秋天，月圆之时，他最后路面的地方是在北方，那儿仍有许多待捕猎的动物。他的墓并没有记号，但没有关系，反正他常活在边缘之地，在今生和来世之间。”这是一个男人带着他那颗永不竭止的心，在宿命的洪流里翻滚的故事。凡他所爱的人必都离他而去，凡所爱他的人必都受尽伤害，这样的故事注定让人心碎。dvd to zune转到播放器上，伴我同行。